提要

清代對於滿文《四書》的譯解傳習，始於入關之前，盛於康乾之世，終於清末年間，未曾中斷。就其版本形態來看，有精寫本，有刻本，有鈔本；刻本之中，復有內府、武英殿、八旗官學等官刻本，以及以京城為中心的諸多坊刻本。從語文類別來看，有滿文本、滿漢合璧、滿蒙漢合璧、蒙漢合璧等多種組合形式。從具體內容來看，既有依據朱熹《四書章句集注》的全文譯本，亦有僅刻《四書》正文的譯本，還有《四書》內容的摘錄譯本，以及圍繞《四書》的「講章」、「解義」版本，更有針對《四書》的「字解」版本等。此類文獻無論就其版式、語文還是內容而言，均有豐富多彩、不為尋常古籍所有的意涵。考察清代對於儒家典籍的滿文譯解、傳播與運用，對於拓展研究古籍版本、深入文獻目錄之學，進而豐富清代語言、文字、思想、學術、文化及政治領域的學術研究，並揭示古典學術的現代意蘊，皆具獨特意義。

講者

李林，香港中文大學歷史學博士，現任華東師範大學教育學系教授、基教所研究員，入選上海市「曙光學者」計劃。著有《最後的天子門生：晚清進士館及其進士群體研究》（商務印書館，2017）、《清代武科考試研究》（中華書局，2022）等，近期拓展研習清代翻譯科考試及儒家核心典籍的滿文翻譯與流通。